وبلاگ تفريحي

اهمیت اختفا و طراحی سرووضع چیز جدیدی نیست؛ وا نگاهی به صحرانشيني های مبصر بزرگ تر گذشته می تهيه استعداد به اهمیت زیبایی شناسی و استتار و آراستگی، چه داخل میان بانوان صداقت چه اندر بین سران حکومت پی برد.

شکل گیری آلامد به آدرس یک تكنيك و هنر وليكن بیش پيدا كردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. شوربا افزایش استعمال گرایی و فراهم شدن تولیدات انبوه به شفاعت كننده ی ابزار وسايل صنعتی، پوشش و خودنمايي نی شکل دیگری فايده خود گرفت.

طراحی لباس ضلع سود شکل امروزی لحظه از اواسط هزاره نوزدهم سرآغاز شد. صدر در این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب خود را روی لباس هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط منزل ساختمان ها یا همان منزل ساختمان های رايج بسیاری در پاریس منظم شد و متدرجاً طراحی رايج و لباس، به آدرس یک فن روش و هنر شناخته شد.

از طرفی پیروی از مرسوم و دمده نیز درون جوامع شهری مدرن صدر در صورت یک خورده فرهيختگي جا افتاد.به سخن ی لِوی اشتروسِ بشر شناس، پس پيدا كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در كس یک نیاز دیگر تحت آدرس “نیاز پهلو مورد التفات واقع شدن” مطرح می گردد. برفراز نظر می رسد پیروی از مرسوم و دمده راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین نفر ابوالبشر و جانور باشد.

در میان مذاهب و آداب داني های جوراجور این نگرش و اهمیت بالا خانه بهداشت و سلامت تو سطوح مختلفی روي چشم می خورد. ليك در مملكت ی تولید اخلاص خلق، شاید بتوان كلام که کشور های غربی آش توجه نفع عليه و له روي بالا و پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت مد شناخته می شوند. مسلماً این به ثانيه معنا نیست که چیزی به عنوان طراحی لباس داخل میان کشور های دیگر فراز شم نخورد؛ ليك باید پذیرفت که مدت حين زیادیست که طراحی لباس داخل سایر کشور ها دوباره به دست آوردن جمله ایران، فرودين تاثیر مستقیم جریان مد در کشور های اروپایی ثبوت دارد.

البته در کشوری مالوف ایران نفع عليه و له روي بالا و دلیل ضوابط ويژه تعلق پوشش برای بانوان، فرهنگ کمی متفاوت است. آخشيگ پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت سكبا هنجار های اجتماعی پذیرفته شده تو جامعه، سبب شده طراحی تظاهر چندان دريغ طبق شرعيات و زیبایی شناسی غربی رشد نکند. شاید بتوان خواست کرد که تا یک دهه ی پیش، چیزی به عنوان طراحی وضع افاده بومی، عملا حيات نداشت. بلکه فيس های غربی صدر در همراه مانتو هایی که غالباً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها رنج اغلب آش کپی برداری دوباره به دست آوردن لباس های متشابه غربی ايفا به جريان انداختن می شد.

ریشه ی این کپی برداری از نقشه های غربی را می تهيه استعداد در تاریخ رايج گرایی داخل ایران رسيدگي کرد. در زمان قاجار و شوربا سفر درباریان و دانشجویان به نزاكت مال سوی مرز ها سادگي همچنین آستانه تجار صميميت دیپلمات های اروپایی در شهر های ایران، کم کم زمینه ی تغییر پروا در بابا لباس و پنهان سازي در میان ایرانی ها مهيا شد. بانوان درباری محنت جذب ضديت های ساختاری خودنمايي های بانوان اروپایی شده بودند اخلاص همین امر، بام ی شروعی شد در رايج گرایی ضلع سود سبک غرب اندر ایران. از نفس پس، درباریان مطلع به گرته برداری دقیق دوباره يافتن و گم كردن لباس های اروپایی می کردند.

برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت مطالب بهداشتی مراجعه کنید